Tirunavaya Temple (in full Tirunavaya Navamukunda Temple) is an ancient Hindu temple at Tirunavaya, central Kerala,India, on the northern bank of the Bharatappuzha (River Ponnani), dedicated to Navamukundan (Narayana-Vishnu).
The temple is glorified in Divya Prabandha, an early medieval Tamil collection of hymns by the Vaishnava Alvars. It is one of the 108 Divya Desams dedicated to god Vishnu, who is worshipped as Navamukunda Perumal at Tirunavaya. The temple has no pond or well, and water from the river is used for all rituals. The presence of Cherutirunavaya Brahma - Siva Temples across the River Ponnani at Tavanur makes it a Trimurti sangama. The river bank in the temple are considered as holy as Kasi and the ritual offering practices for forefathers (bali tarpana/sradha puja) are similar to the ones done there.Ganapati (Adi Ganesa/Gajendra), Lakshmi ("Malarmangai Nachiyar") and Ayyappa Swami are the associated pratishthas. Goddess Lakshmi has a separate sri kovil in the temple, unlike most of the other Narayana-Lakshmi temples.
The temple was the venue of the Mamankams, a festival celebrated once in 12 years from at least the 8th century AD. The temple building was attacked and destroyed during the invasion of Kerala by Sultan of Mysore Tipu (18th century AD), and later attacked in 1921 during the Mappila Rebellion.The present temple building is constructed in the indigenous Kerala Temple Architecture style. Presently, the Tirunavaya temple (Malappuram Division, Grade: Sp) is administered by Samutiri of Kozhikode (Zamorin of Calicut) as the managing trustee under Malabar Devaswom Board, Government of Kerala. The temple is open from 05.00 am to 10.00 am and 04.00 pm to 07.00 pm on all days leaving festive days.
The Vishnu is called "Navamukunda Perumal/Tevar" as it is believed that the idol was the ninth one to be installed in the temple by a group of nine Hindu yogis known as "Navayogis". The first eight idols sank into the Earth as soon as they were placed there and the ninth sank to its knees before it was forcibly stopped. As the location of the sunken idols were not known, devotees used to make pradikshina on their knees. Even Alvancheri Tamparakkal and Tirunavaya Vaddhyans were not exempted from this practice.[9] Tirunavaya is also known as called "Navayogisthala"
According to the legends, goddess Lakshmi and Gajendra, the king of the elephants, worshiped god Vishnu here with lotus flowers from a lake nearby; with the two devotees using flowers from the same source, its supply dwindled, and Gajendra appealed to Vishnu, who took Lakshmi by his side on the same throne and accepted worship offered by Gajendra.
This temple is famous for pitru tharpanam. Like most of the temples in Kerala, One has to pay charges at the ticket counter which is hardly less than 100 rupees, And dip in the river(clothes the male needs to wear is mundu or dhoti or veshti) and in the wet clothes offer the tharpanam. All the ritual pooja items will be provided by the temple. After the ritual is complete, the wet clothes have to be changed. The temple strictly does not allow pants or other non Indian wear. Strictly men have to be in dhoti and their shirts removed.
A rectangular wall around the temple, called kshetra-matilluka pierced by the gateways, encloses all the temples within the temple. The metal plated flag-post (dvaja sthambha) is located axial to the temple tower leading to the central sanctum and there is a dipasthambha, which is the light post. Chuttuambalam is the outer pavilion within the temple walls. The central temple and the associated hall is located in a rectangular structure called nalambalam, which has pillared halls and corridors.
Between the entrance of nalambalam to the sanctum, there is a raised square platform called namaskara mandapa which has a pyramidal roof. Thevrapura, the kitchen used to cook offering to the Navamukunda is located on the left of namaskara mandapa from the entrance. Balithara is an altar is used for making ritualistic offering to demi-gods and the festive deities. The central temple called sri kovil houses the idol of the Navamukunda. It is on an elevated platform with a single door reached through a flight of five steps. Either sides of the doors have images of guardian deities called dvarapalakas. As per Kerala rituals, only the main priest called tantri and the second priest called melsanti alone can enter the sri kovil.
The central temple has a square plan with the base built of granite, superstructure built of laterite and conical roof made of terracotta tile supported from inside by a wooden structure. The roof projects in two levels to protect the inner structure from heavy rains during monsoon. The roof of the temple and some of the pillars have lavish wood and stucco carvings depicting various stories of epics, Ramayana and Mahabharata. The outer walls around the sanctum have a series of wooden frames housing an array of lamps, which are lit during festive occasions.
The idol of Navamukunda is portrayed only from above the knee, the rest of the idol being concealed within the ground. There is believed to be a bottomless unexplored pit behind the idol in the sanctum. The idol of the Navamukunda is 6 ft (1.8 m) tall, and is made of stone and covered with pancha loha. The idol is in a standing posture, with four hands carrying Panchajanya conch, lotus flower, Kaumodaki mace and the terrible Sudarshana discus. The idol is facing east.
Goddess Lakshmi has a separate sri kovil in the Tirunavaya Temple. The sri kovil is in the north-west of the nalambalam, to the left of Navamukunda, and the idol is facing east. The idol only have two hands, with varadabhaya mudra.
Mamankam festival celebrated in the temple was the most prominent festival in Kerala in the Middle Ages. Devotees perform prayers for their separated souls (pitrs) in the banks of the River Ponnani in the temple. The major religious practices are Naivilakku, Thamara mala, Palpayasam, Malar pala and Thali Charthal
തിരുനാവായ ക്ഷേത്രം ഭാരതപ്പുഴയുടെ വടക്കൻ തീരത്ത്, നാവാമുകുന്ദന് (നാരായണ-വിഷ്ണു) സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന, മധ്യ കേരളത്തിലെ തിരുനാവായയിലുള്ള ഒരു പുരാതന ഹിന്ദു ക്ഷേത്രമാണ്.
തിരുനാവായയിൽ നാവാമുകുന്ദ പെരുമാളായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു ദേവന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന 108 ദിവ്യദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ കുളമോ കിണറോ ഇല്ല, നദിയിലെ വെള്ളമാണ് എല്ലാ ആചാരങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. തവനൂരിൽ പൊന്നാനി നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള ചെറുതിരുനാവായ ബ്രഹ്മാവ് - ശിവക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അതിനെ ത്രിമൂർത്തി സംഗമമാക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ നദീതീരത്തെ കാശി പോലെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു, പൂർവ്വികർക്കുള്ള ആചാരപരമായ വഴിപാടുകൾ (ബലി തർപ്പണ / ശ്രാദ്ധ പൂജ) ഇവിടെ ചെയ്യാറുണ്ട്. ഗണപതി , ലക്ഷ്മി കൂടാതെ അയ്യപ്പസ്വാമിയുമാണ് ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിഷ്ഠകൾ. മറ്റ് നാരായണ-ലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ലക്ഷ്മി ദേവിക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ശ്രീകോവിലുണ്ട്.
എ ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ 12 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ആഘോഷിക്കുന്ന മാമാങ്കങ്ങളുടെ വേദിയായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രം. കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ് ഇന്നത്തെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നിലവിൽ, തിരുനാവായ ക്ഷേത്രം ഭരിക്കുന്നത്, കേരള സർക്കാരിന്റെ മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലുള്ള മാനേജിംഗ് ട്രസ്റ്റിയായി കോഴിക്കോട് സാമൂതിരി ആണ്. ഉത്സവ ദിവസങ്ങൾ കൂടാതെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രം രാവിലെ 05.00 മുതൽ 10.00 വരെയും വൈകുന്നേരം 04.00 മുതൽ 07.00 വരെയും തുറന്നിരിക്കും.
ഈ ക്ഷേത്രം പിതൃ തർപ്പണത്തിന് പ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളെയും പോലെ 100 രൂപയിൽ താഴേയെ ചാർജ് വരൂ (പുരുഷന്മാർ ധരിക്കേണ്ട വസ്ത്രം മുണ്ടോ ധോതിയോ വേഷ്ടിയോ ആണ്). പൂജാസാധനങ്ങളെല്ലാം ക്ഷേത്രം നൽകും. ചടങ്ങുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നനഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷന്മാർ ധോത്തിയിൽ ആയിരിക്കണം, അവരുടെ ഷർട്ടും നീക്കം ചെയ്യണം.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന മാമാങ്കം കേരളത്തിലെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ പൊന്നാനി നദിയുടെ തീരത്ത് ഭക്തർ തങ്ങളുടെ വേർപിരിഞ്ഞ ആത്മാക്കൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുന്നു. നെയ്വിളക്ക് , താമരമാല, പാൽപായസം, മലർ പാല, തളി ചാർത്തൽ എന്നിവയാണ് പ്രധാന മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ.
തിരുനാവായ ക്ഷേത്രം ഭാരതപ്പുഴയുടെ വടക്കൻ തീരത്ത്, നാവാമുകുന്ദന് (നാരായണ-വിഷ്ണു) സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന, മധ്യ കേരളത്തിലെ തിരുനാവായയിലുള്ള ഒരു പുരാതന ഹിന്ദു ക്ഷേത്രമാണ്.
തിരുനാവായയിൽ നാവാമുകുന്ദ പെരുമാളായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു ദേവന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന 108 ദിവ്യദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ കുളമോ കിണറോ ഇല്ല, നദിയിലെ വെള്ളമാണ് എല്ലാ ആചാരങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. തവനൂരിൽ പൊന്നാനി നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള ചെറുതിരുനാവായ ബ്രഹ്മാവ് - ശിവക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അതിനെ ത്രിമൂർത്തി സംഗമമാക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ നദീതീരത്തെ കാശി പോലെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു, പൂർവ്വികർക്കുള്ള ആചാരപരമായ വഴിപാടുകൾ (ബലി തർപ്പണ / ശ്രാദ്ധ പൂജ) ഇവിടെ ചെയ്യാറുണ്ട്. ഗണപതി , ലക്ഷ്മി കൂടാതെ അയ്യപ്പസ്വാമിയുമാണ് ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിഷ്ഠകൾ. മറ്റ് നാരായണ-ലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ലക്ഷ്മി ദേവിക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ശ്രീകോവിലുണ്ട്.
എ ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ 12 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ആഘോഷിക്കുന്ന മാമാങ്കങ്ങളുടെ വേദിയായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രം. കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ് ഇന്നത്തെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നിലവിൽ, തിരുനാവായ ക്ഷേത്രം ഭരിക്കുന്നത്, കേരള സർക്കാരിന്റെ മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലുള്ള മാനേജിംഗ് ട്രസ്റ്റിയായി കോഴിക്കോട് സാമൂതിരി ആണ്. ഉത്സവ ദിവസങ്ങൾ കൂടാതെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രം രാവിലെ 05.00 മുതൽ 10.00 വരെയും വൈകുന്നേരം 04.00 മുതൽ 07.00 വരെയും തുറന്നിരിക്കും.
ഈ ക്ഷേത്രം പിതൃ തർപ്പണത്തിന് പ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളെയും പോലെ 100 രൂപയിൽ താഴേയെ ചാർജ് വരൂ (പുരുഷന്മാർ ധരിക്കേണ്ട വസ്ത്രം മുണ്ടോ ധോതിയോ വേഷ്ടിയോ ആണ്). പൂജാസാധനങ്ങളെല്ലാം ക്ഷേത്രം നൽകും. ചടങ്ങുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നനഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷന്മാർ ധോത്തിയിൽ ആയിരിക്കണം, അവരുടെ ഷർട്ടും നീക്കം ചെയ്യണം.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന മാമാങ്കം കേരളത്തിലെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ പൊന്നാനി നദിയുടെ തീരത്ത് ഭക്തർ തങ്ങളുടെ വേർപിരിഞ്ഞ ആത്മാക്കൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുന്നു. നെയ്വിളക്ക് , താമരമാല, പാൽപായസം, മലർ പാല, തളി ചാർത്തൽ എന്നിവയാണ് പ്രധാന മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ.
No Events for next 2 days